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台灣首座"慰安婦"紀念館館長:有責任跟年輕世代對話

2018-05-26 06:39 来源:国 华新闻网

  台灣首座"慰安婦"紀念館館長:有責任跟年輕世代對話

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  (作者为中国国际减灾学十年委员会专家组组长、中国科学院减灾中心主任)我们肩负着弘扬新时代中国特色社会主义文化、实现中华文明伟大复兴的时代使命,我们必须坚持新时代中国特色社会主义先进文化反映时代风貌,引领时代发展,同时必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,还要凝聚人类文明成果、融合中华优秀传统文化,走出一条植根中国特色社会主义文化大发展、大繁荣的道路,进而努力完成中华民族伟大复兴的历史使命。

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  百度第三章日常管理与考核第十四条期刊资助实施阅评制度。

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发表时间:2018-05-26 08:18

台灣首座"慰安婦"紀念館館長:有責任跟年輕世代對話



zyesheng 发表在 参考文摘 华声论坛 http://bbs-voc-com-cn.curry-tw.com/forum-49-1.html


  核心提示:从礼节以及洗澡的生活用品上来看,古人已经很重视洗澡这件事了。而从体制看,更能再次验证这点。因男女都长发束冠,西周时期只有沐浴之后,才能去朝见天子,以表示尊重与忠诚。汉代时期,政府还有专门为洗澡而设定的假日,时隔五日一假,这天所有的官员都回去洗澡沐浴。

  本文摘自《洛阳晚报》,作者:彭胜发,原题:看古人夏天如何洗澡

  酷夏时节,稍微在烈日之下活动一下就惹得满身臭汗,于是夏天洗澡冲凉就成了我们每天必做的事情之一,一来为清洁卫生;二来为消暑。现代人洗澡可以用各种各样的洗发水与肥皂,洗澡成了现代人随心所欲消遣休闲的一种娱乐活动,那么试想一下几千年前的古代,古人在炎热的夏天是如何洗澡的呢?
  古人把洗澡称为沐浴,按当时甲骨象形文字的图案来看,沐是一个人举着一个木盆,而浴则是一个人坐在一个器皿里。由此可见,沐在古代是洗头发的意思,可浴则是洗身子之意。在等级比较森严、儒家文化盛行的古代封建社会,洗澡被赋予了更深的道德文化意义,“苟日新,日日新,又日新。”《汤盘铭文》里的这句便是对洗澡最简洁有力的诠释,在古代洗澡不仅仅是祛除身体上的污垢,更是洗净心灵的污垢。
  相比现代人洗澡的随心所欲,古代的繁文缛节决定了其洗澡的种种礼节。在古代,浴室称为,浴盆则名。“浴用二巾,上缔下。出,履蒯席,连用汤;履蒲席,衣巾身,乃屦,进饮。”《礼记·玉藻》中的这段文字简洁而生动地描述了古人洗澡的整个过程,准备两条毛巾,细的擦上身,比较粗的则擦拭下身;出浴盆后要站在草席上再用热水冲洗一遍,然后穿上衣服和鞋子,而后喝点东西以暖胃口。从这个过程看来,显得科学而有序。
  如果有客人来访,首先要提供客人三天洗一次头,五天洗澡一次的环境,这样才显得尊重。《周礼·仪礼·聘礼第八》中记载的“管人为客,三日具沐,五日具浴。”说的便是这个意思。
  现代人洗澡可以用肥皂、沐浴露、各种各样的洗发水来去除污垢。古人一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等,相比起来,种类也显得很丰富。用淘米水清洁东西,现在在一些地方有时还能看到。澡豆是用豆粉和药末制成的,有润滑肌肤的作用,当时恐怕只有富贵人家才能用到吧。我们今天所说的肥皂,大概就是由当时的皂荚、肥珠子这两种东西的名称延伸而来的,都有祛除身体污垢、洁净润肤的作用。
  从礼节以及洗澡的生活用品上来看,古人已经很重视洗澡这件事了。而从体制看,更能再次验证这点。因男女都长发束冠,西周时期只有沐浴之后,才能去朝见天子,以表示尊重与忠诚。汉代时期,政府还有专门为洗澡而设定的假日,时隔五日一假,这天所有的官员都回去洗澡沐浴。“五日一假洗沐,亦曰休沐。”《汉官仪》作了如是的记载。唐朝时期,由五日改为十日,称为“休浣”日,—浣为十天。
  由以上文字看来,古人在炎热的夏天,应该更是注重洗澡了。百度 这使我们深切感受到,再权威的学术著作都难免会有重要的差错,只有兢兢业业、一丝不苟地认真对待每一个问题,才能将差错降到最少,从而为读者提供真实可靠的学术作品。

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现在要是还是这样就好了

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,头破血流,是不需要什么冠冕堂皇理由了的。

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进来看看

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回复时间:2017-7-12 16:07
谢谢 晓得了

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回复时间:2018-05-26 10:38
现在要是还是这样就好了

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回复时间:2017-11-6 13:46
呵呵,这也能成假日啊

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回复时间:2018-05-26 14:50

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